史威登堡神学著作

宇宙星球 #80

80.到目前为止,我

80.到目前为止,我还没说到来自木星的天使的性质。前面(73)提到的那些造访其星球的居民、坐在他们头上的人并非其内在天堂的天使,而是天使灵,或其外在天堂的天使。这些天使的性质既已披露给我,我愿意把我蒙允许所知有关他们的事讲述出来。

有一个激发恐惧的木星灵贴近我胳膊肘之下的左侧,从那个位置和我说话。他的话很刺耳,并且这些话也不清晰,没有彼此分开,以致我不得不等很长时间才能明白他的意思。他在说话的时候,还间或将某种恐惧注入我。他警告我说,当天使来的时候,我也要好好接待他们。但我蒙允许回答说,这并不取决于我;我和他们自己一样欢迎所有人。

很快,来自木星的一些天使来了,我从他们与我交谈的方式就能发觉,他们和我们地球的天使截然不同。他们的言语不在口头话语中,而在观念里;这些观念通过我的内层朝各个方向扩散;他们还作用于我的脸,使它在每个细节上都赞同,从嘴唇开始,以各个方向朝周边扩散。取代话语的观念是离散的,但只是稍微离散。

后来,这些天使通过不怎么离散的观念与我交谈,以致它们之间几乎没有任何空隙。在我看来,这就像是包含在那些只关注从话语中抽象出来的意义之人所说的话中的意义。这种言语对我来说比之前的更容易理解,并且包含更多东西。和之前的那种言语一样,它也流入我的脸,但这种言语的性质使得流注更为连续。不过,和前一种不同的是,它不是从嘴唇,而是从眼睛开始。

再后来,他们讲得更连续、更充分,以致我的脸无法通过合适的动作跟上。不过,我感觉一种流注作用于我的大脑,而大脑也以同样的方式进行反作用。最后,他们以这样的方式说话:他们的言语只落入我的内在理解力。它像稀薄的大气那样流动。我能感觉到这种流注,但无法区分它的细节。他们的言语类型更像是液体;第一种像流水,第二种像更稀薄的液体,第三种相对来说像空气,第四种像稀薄的大气。前面提到的在我左侧的那个灵人时不时地打断,尤其警告我对待他的天使要谦虚一点,因为一些来自我们地球的灵人引入令人不悦的观念。他说,一开始,他并不明白天使们在说什么;后来贴近我的左耳才明白。那时,他的言语也不像之前那样刺耳了,而是和其他灵人的一样。

属天的奥秘 #3597

3597.创世记27

3597.创世记27:34-40.以扫听了他父亲的话,就大声痛哭,对他父亲说,我父啊,也给我吧,给我祝福吧。以撒说,你兄弟已经带着诡计来将你的福分夺去了。以扫说,他不是名叫雅各吗?他取代了我两次;他从前夺了我长子的名分;看哪,他现在又夺了我的福分。以扫又说,你没有给我保留个祝福吗?以撒回答以扫说,看哪,我已立他为你的主,使他的众弟兄都给他作仆人,并用五谷新酒供养了他。我儿,我还能为你作什么呢?以扫对他父亲说,我父啊,难道你只有这一个祝福吗?我父啊,也给我吧,给我祝福吧。以扫就放声而哭。他父亲以撒回答他说,看哪,你的住处必有地上的肥土,天上的甘露。你必靠着你的剑生活,又必服侍你的兄弟;到你向他掌权的时候,你必从你颈项上折断他的轭。
“以扫听了他父亲的话”表示从神性良善洞察属世良善;“就大声痛哭”表示伴随状态颠倒的巨大变化;“对他父亲说,我父啊,也给我吧,给我祝福吧”表示属世良善渴望与神性良善结合,即便真理已经通过它被结合;“以撒说,你兄弟已经带着诡计来”表示秩序的颠倒;“将你的福分夺去了”表示以这种方式实现的结合。
“以扫说,他不是名叫雅各吗”表示属世真理的性质;“他取代了我两次”表示它颠倒了秩序;“他从前夺了我长子的名分”表示丧失优先权;“看哪,他现在又夺了我的福分”表示丧失结合;“以扫又说,你没有给我保留个祝福吗”表示在以前的状态下,属世良善难道不能以任何方式结合吗?
“以撒回答以扫说”表示教导或告知;“看哪,我已立他为你的主”表示在那种状态下,属世真理要统治属世良善;“使他的众弟兄都给他作仆人”表示在这种情况下,对良善的情感表面上要从属于对真理的情感;“并用五谷新酒供养了他”表示它的良善和真理,和前面一样(3580节);“我儿,我还能为你作什么呢”表示在那种状态下,良善没有别的东西了。
“以扫对他父亲说”表示属世良善的洞察;“我父啊,难道你只有这一个祝福吗”表示在那种情况下,属世良善难道就没有任何东西能与它联合吗?“我父啊,也给我吧,给我祝福吧”表示它渴望结合,即便真理已经通过它被结合;“以扫就放声而哭”表示变化的一个进一步的状态。
“他父亲以撒回答他说”表示对属世良善的感知,即它要变成神性;“看哪,你的住处必有地上的肥土”表示从神性良善获得的生命;“天上的甘露”表示它来自神性真理。
“你必靠着你的剑生活,又必服侍你的兄弟”表示只要真理正在与良善结合,那么良善表面上就占据较低位置;“到你向他掌权的时候”表示它要占据优先位置;“你必从你颈项上折断他的轭”表示这时,结合将通过良善实现,或说良善将成为实现结合的手段,真理将成为良善之真理。

属天的奥秘 #8029

8029.从数次所提

8029.从数次所提到的关于人死后状态的事清楚可知,很少有人一进入来世就直接进入天堂;相反,人们会在天堂下面停留一段时间,好叫他们从世界所带来的尘世和肉体之爱的污秽能被抹除,他们以这种方式可以做好预备,并能融入到天使当中。所有星球的人都有这种经历;也就是说,他们首先在天堂之下的灵人当中;后来,当做好预备时,他们就变成天使。当木星灵正在变成天使时,我蒙允许看见所发生的事。像火一样明亮的马出现了,他们就像以利亚一样被这些马接走。像火一样的马表示一种被启示或光照的理解力。在圣言中,“马”表示理解力(参看2760-2762, 3217, 5321, 6125, 6534节)。接走以利亚的“火马火车”表示对圣言内在内容的理解(2762节)。
  

目录章节

目录章节

目录章节